高阶真理探索|点亮自性之光第二章|心的寂静

探索神圣实相:超越思想的觉察之旅


1. 舍弃权威,发现神圣的实相

  • 核心思想:依赖权威阻碍心灵自由,无法接触真实的、不变的真理。
  • 启发:放下概念、教条和外在权威,以独立自主的观察和体验,发现个人的真理。
  • 关键问题:外在权威是否在限制你的开放性与创造力?

权威意味着依赖,而依赖阻碍了心灵的自主与自由。为了接触到真实的、不变的真理,必须抛开一切概念、教条和权威,独立自主地观察和体验。

启发:真正的发现必须是个人的,不能依靠外在的指引。任何权威,无论是思想上的还是灵性上的,都会限制心灵的开放性和创造力。


2. 整体生命与分裂思想

  • 问题:分裂的思想无法理解整体人生,反而制造混乱。
  • 答案:通过直接观察超越思想的局限性,而非依赖思维的组合。
  • 深思:我们能否进入不受思想限制的存在状态?

思想本身是支离破碎的,它无法带来对整体人生的理解。人类习惯于通过分裂的思维试图组合一个完整的图景,但这只会制造更多的混乱。

问题:思想是否可以被超越?或者说,有没有可能进入一个不受思想限制的存在状态?

答案:我们需要超越思想的分裂与局限性,而这只能通过直接的观察来实现,而非通过渐进的修持或思维的组合。


3. “我”的幻象与内心的进化

  • 洞察:所谓的“我”是思想的虚构产物,并不真实。
  • 反思:内心的进化是否只是“我”的另一种思想投射?
  • 启发:放下“我”的观念,可能更接近实相。

所谓的“我”是思想的产物,而非一个独立、真实的存在。内心的进化这个观念本身可能也是一种虚构,因为“我”的存在本质上是思想的投射

反思:当我们放下“我”的观念,是否能更接近实相?这一过程需要深刻地理解“我”不过是思想所建构的虚幻之物。


4. 操控与静止的悖论

  • 问题:试图控制思想只会制造更多冲突,因为控制者也是思想的产物。
  • 洞见:认识到掌控者与被掌控对象实为一体,冲突便自然消失。
  • 实践建议:理解思想的分裂虚假性,而非试图控制它。

试图操控或压制思想会制造冲突,因为操控者本身就是思想的产物。当我们认识到掌控者和被掌控的对像实际上是同一个东西,冲突自然消失,能量也不再被消耗。

洞见:掌控者与被掌控的对像是思想的两面。真正的平静不是通过控制获得的,而是通过理解这种分裂的虚假性而自然显现的。


5. 冥想的本质

  • 核心思想:冥想不是控制念头,而是看清念头的本质。
  • 实践
    • 不干预念头,不控制或压制它们。
    • 单纯观察念头的生起与消逝,认识到它们并非真实的“我”。
    • 通过观察,思想自然安静,而非强迫静止。
  • 洞察:掌控者与念头本质上是同一来源。

冥想不是控制或压制念头,而是彻底地看清念头的本质。看到掌控者与被控对像是一体的,便无需再耗费能量去抗拒或驾驭思想。

实践:

  • 在冥想中,放下对念头的任何干预,不试图控制或压制它们。
  • 单纯观察念头的生起与消逝,认识到它们并非真实的“我”。
  • 通过这种观察,思想自然安静,而不是被强迫静止。

6. 超越现象,接触实相

  • 意义:当能量不再被分裂的思想耗散,它会自然集中并强大。
  • 结果:这种能量让人超越现象的表面,接触永恒、神圣的真理。
  • 总结:这种实相无法被思想定义,而是通过完整观察直接体验到的。

当能量不再被分裂的思想所耗散,它就自然集中而强大。这种能量让人能够超越现象的层面,接触到不变的实相。这实相既非思想的产物,也非幻象或神话,而是永恒的、神圣的真理

总结:真正的探索是一种彻底的觉察,它不依赖权威、方法或思想的指导,而是基于对内在与外在的完整观察。通过这种觉察,我们可能接触到一种无法被思想定义的神圣之物。


进一步思考与实践

  • 反思:你是否受限于思想的框架,无法独立观察世界?
  • 实践:尝试放下对外部方法和权威的依赖,培养对内外真实的觉察。
  • 目标:通过这种觉察,解放心灵,从思想的桎梏中发现生命的神圣与真实。

探索的最终意义

真正的自由,不在于外在的指导或方法,而在于内在的清明与觉察。这是一场个人的旅程,每一步都源于你独立的体验与理解。


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心灵安静的深度洞察与实践之旅


1. 思想能否完全安静?

  • 思想的本质:永不停歇的运作在记忆与期待之间制造心理负担。
  • 核心洞察
    • 思想的活动根源于时间,而时间阻碍了安静的到来。
    • 真正的安静:不是通过压制思想,而是通过彻底理解与放下。
  • 实践:观察自己的思想流动,不评判、不压制,让它自然来去。

思想的本质是活动,它永远在运作、较量、比较,这种活动构成了时间和心理上的负担。问题的核心在于:心是否能摆脱这种永无止境的运作,进入完全的安静?

关键洞察:

  • 思想与时间:思想的活动总是在过去的记忆与未来的期待之间运作,这种“时间的活动”就是心无法安静的原因。
  • 安静不是压制:安静的心不是通过强制或压抑思想而获得,而是通过对思想活动的彻底理解与放下。

2. 较量的心与非较量的心

  • 问题:心理上的比较与较量导致内心分裂与不安。
  • 实践反思
    • 停止与他人、理想或过去的自己比较,放下心理负担。
    • 效果:内心的较量停止后,巨大的能量被释放,为洞见提供基础。
  • 洞察:放下较量不是懈怠,而是追求更直接、更真实的感知。

我们在心理上不断地进行比较和较量——与他人比较,与理想比较,与过去的自己比较。这种心理活动加剧了内心的分裂与不安静。

实践反思:

  • 在日常生活中,尝试不进行心理上的较量,停止用他人的行为、成就或标准来衡量自己。
  • 这种放下较量的实践并非意味着懈怠,而是意味着对自我和世界有更直接、更真实的感知。

效应: 当心理上的较量停止,内在的负担减轻,心会释放出巨大的能量,这种能量是发现与洞见的基础。

❤️

這是說明萬物一體的境界意境


3. 全心全意地注意

  • 特征
    • 无比较:不与过去的经验或知识进行对照。
    • 无自我中心:完全关注时,自我意识自然消融。
    • 无方向:无目的、不控制的注意才能完全开放。
  • 实例
    • 倾听一段话,观察一片树叶,全身心投入此刻,思想活动会自然停止。
    • 这种状态带来纯粹的存在感,超越时间与分裂。

真正的注意力是彻底的、不分散的。当我们全心全意地关注某样东西,心会进入一种自然的宁静状态,而非通过努力或控制实现的。

全心注意的特点:

  • 无比较:在倾听、观察时,不与过去的经验或知识相比较。
  • 无自我中心:完全的注意意味着自我意识的消融,只剩下观察或倾听的纯粹过程。
  • 无方向:不带目的、不试图控制或达成某个结果的注意,才能让心完全开放。

例子: 当我们全神贯注地听一段话,或全身心地观察一片树叶时,思想活动会自然停止,取而代之的是全然的存在感。


 

4. 全观与非分裂的意识

  • 全观的状态
    • “观者”与“所观之物”之间的界限消失。
    • 超越二元对立,进入完整的存在体验。
  • 洞察
    • “观者即所观之物”:一切内外分裂源自思想的投射。
    • 实践:全然专注于当下,没有冲突与分裂,与万物融为一体。

❤️

觀者為所觀之物

因为投射对吗?

因為我所有

觀察者為所觀之物

一切跟萬物融為一體

应该说全然的专注当下  就不会会有冲突,也不会有分裂,也不会知道任何时间了,就跟万事万物融为一体了

文章中还说到了,不要控制自己的思维,就是当自己的思维出现的时候让他来让他去,不要控制他

跟老公之前说的一样,不要刻意地控制思维思想意识


5. 宁静的实质

  • 核心理念:宁静并非思想停止,而是对思想本质的洞察。
  • 实现宁静的方法
    • 观察:以全心注意观察自己的念头,理解它们的本质。
    • 放下较量:超越时间的束缚,停止心理比较。
    • 专注当下:用生命的每一部分去倾听与感知。
  • 瑜伽的启示
    • 觉察身体的感觉,感知大脑的思维,是心灵平静的关键。

实践与总结

  • 关键能力
    • 倾听:全然地聆听,让思想自然平息。
    • 感知:觉察当下的一切,无需评判或控制。
  • 最终洞察
    • 宁静的心:来自对思想的彻底洞察,而非对思想的压制。
    • 完整的存在:当“我”与“非我”分界线消失,生命便达到了和谐的状态。

对心灵宁静的探讨,更是对人类意识转变的一种呼唤。它提醒我们:

  1. 心灵的安静不是压制思想,而是洞察思想的本质。
  2. 停止较量和比较是心灵轻盈与自由的关键。
  3. 全心全意地注意,是通往宁静与全观的桥梁。
  4. 真正的宁静是超越二元对立的状态,在其中“我”与“非我”的分界线消失,只有完整与和谐的存在。

通过实践这些洞见,我们有可能接触到一种超越思想的宁静状态,这不仅赋予心灵巨大的能量,也使我们能更深刻地体悟生命的真谛。


 

心灵安静的启示

通过这些洞见与实践,我们可以:

  • 停止内心的较量,解放心灵的能量。
  • 全然专注于当下,与万事万物融为一体。
  • 感受生命的真谛,进入真正的宁静与和谐状态。

分享与探索

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冥想与心灵秩序:生活的觉察与艺术


1. 教育与制约:心灵需要空寂

  • 传统教育的问题
    • 线性、目标导向的教育限制了心灵的自由。
    • 我们被执着、恐惧和欲望填满,失去了内在的空间。
  • 思想的局限
    • 思想永远在过去和未来中运作,无法触及真实的当下。
  • 解决之道
    • 真正的空寂来自于对所有方向和活动的放下,而非目标的达成。

我们所受的教育往往是线性的、目标导向的,鼓励我们朝着特定方向努力,以实现某个理想或目标。然而,这种方式恰恰限制了心灵的自由,使我们丧失了本该存在的空寂感和开放性。

问题根源:

  • 执着与追求:朝着某个方向前进会使心灵被填满执着、恐惧、欲望,进而失去空间。
  • 思想的局限性:思想总是在回顾过去或计划未来,它无法触及真正的实相。

解决之道: 心灵需要空寂,而这种空寂并非来自目标的实现,而是来自对一切方向和活动的放下。


2. 冥想:非活动的艺术

  • 冥想的真义
    • 冥想不是努力的练习,而是一种自然的宁静状态。
    • 它是生活中的觉察,是心灵对一切细节的全然关注。
  • 冥想的实践
    • 全心觉知:关注生活中的每一个行为,洞察内心的混乱与矛盾。
    • 无方向的关注:观察念头的起伏,不试图控制,让其自然流动。

冥想并不是一种特定的练习,而是让心回归宁静的一种状态。在这状态中,心灵不朝任何方向运转,不被思想所主导,也不被时间所束缚。

冥想的特点:

  • 非活动:冥想不是某种努力或控制,而是一种无为的觉知。
  • 全观:冥想是对日常生活中的一切细节——语言、行为、思想模式的全然觉察。

实践反思:

  • 全心觉知:在日常生活中注意每一个行为,从中发现内心的混乱和矛盾。
  • 无方向的关注:观察念头而不试图改变它们,任其自然而然地消逝。

3. 秩序与美德:从混乱中觉察和谐

  • 内在秩序的来源
    • 觉察生活中的矛盾和冲突,混乱会自然化为秩序。
  • 美德的本质
    • 美德不是教条,而是从内在和谐中自然生长的品质。
    • 它源自对混乱的理解,而非压制或逃避。

美德并不是通过培养或修炼得来的,而是通过内在秩序自然呈现的结果。

内在秩序的来源:

  • 从混乱中觉察秩序:我们的生活充满矛盾、困惑和冲突,而觉察这些混乱本身会带来秩序。
  • 自然的美德:这种秩序中孕育的美德是真实的,而不是外在强加的规范。

美德的本质:

  • 美德不是教条,而是一种内在的和谐。
  • 它来自对混乱的深入理解,而非逃避或压制。

4. 冥想中的转化:生活即冥想

  • 冥想的实践
    • 观照自己的行为:在日常行动中观察自己的思想与模式。
    • 生活即冥想:在每一个瞬间觉察自己,使冥想成为生活的一部分。
  • 冥想的效果
    • 心灵的年轻与纯真:冥想使心灵保持鲜活,不被制约与伤害所困。
    • 发现神圣的实相:完全宁静的心灵能够触及一种超越性的圣境。

冥想不仅是静坐或观念上的活动,更是生活的实践。它要求我们在每一个行动中觉察自己,并实现心灵的转化。

转化的方式:

  • 观照自己的行为:冥想是一种对生活本身的深刻洞察,包括与人交流、行动方式以及内在思想的运作。
  • 生活即冥想:通过这种全观,冥想的状态可以延续到日常生活之中,使生活充满慈悲与爱。

结果:

  • 心灵的年轻与纯真:冥想使心灵保持鲜活,远离一切陈旧的伤害和制约。
  • 发现神圣的实相:当心灵完全宁静且秩序井然时,自然会触及一种无法用言语描述的圣境。

5. 冥想的艺术:生活的井然有序

  • 艺术的本质
    • 艺术是将事物放在正确位置的能力,而冥想正是这种艺术。
  • 冥想的意义
    • 它在日常生活中带来和谐,使行为与关系处于自然的秩序中。
    • 冥想让我们在日常生活中感受到超越性的存在。

“艺术”是将事物放在正确位置的能力,而冥想正是这种艺术的体现。通过冥想,我们在日常生活中实现井然有序,使每一个行为、每一种关系都处于自然的和谐之中。

冥想与神圣人生:

  • 冥想并非逃避现实,而是通过全观与觉知使我们能看见日常生活中的神圣。
  • 它让我们在日常中感受到超越性的存在,并发现每个生命的神性。

6. 冥想的核心洞察

  • 宁静的心:只有当心灵真正宁静时,它才能接触到永恒的实相。
  • 言语的局限性
    • 神圣无法用语言描述,必须通过冥想实践来真实体验。

总结:冥想是生活的觉察与革命

  • 核心理念
    • 冥想不是刻意的行为,而是对生活的深刻觉察与理解。
    • 它引导我们从混乱走向秩序,从执着走向自由,从分裂走向完整。
  • 实践意义
    • 通过冥想,我们在生活中实现内在的和谐,并触及生命的神圣本质。

行动与思考

实践建议

  • 观察你的日常生活,发现内心的混乱与矛盾。
  • 放下对思想的控制,专注于当下的觉察。
  • 让冥想的宁静状态融入每一刻的生活。

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JunoLiu
JunoLiu
文章: 32
Chinese